제5차 청소년·청년 의안위원회 회의록
일 시	2003년 2월 26일(수) 19:00 -21:10
장 소	종로성당
참석자	대의원 : 평신도(39명), 수도자(10명), 사제(14명) 전문위원(11명), 기록봉사자(6명)			80명	재적인원 총158명
불참자	대의원 : 평신도(24명), 수도자(6명), 사제(37명) 전문위원(11명), 기록봉사자(0명)			78명
회의 순서	1. 성체조배 2. 소그룹 모임 3. 성체강복 4. 전문위원, 진행자, 기록 봉사자 모임
확인란	위원장(교육 주재자)	기록자	사무국장
	이름 김영국 요셉 신부	최금자 엘리사벳
	서명

I. 개별 조항에 관한 의견

48항)

* □선생님들도 성적이 하위권에 머무는 아이들을 위해서 별 뾰족한 수가 없다. 학교 교육이 입시    위주인데 특기를 살리려는 노력이나 공부 못하는 아이들을 위해서 각별한 배려를 할 수 있는     현실이기 때문이다□를 □선생님들도 성적이 하위권에 머무는 아이들을 위해서 마련된 각별한 배    려를 할 수 없는 실정인데다가, 학교 교육마저 입시 위주와 특기를 살리려는 노력이나 공부 못    하는 아이들을 위한 배려를 할 수 없는 현실이기 때문이다□로 수정 제안한다.

* ‘… 배려를 할 수 있는…’을  ‘…배려를 할 수 없는…’으로 수정 제안한다.(6번)

* ‘… 위주인데…’를 ‘…위주이기 때문에…’로 수정 제안한다.(2번)

* 학교 교육의 현실을 직시하고 있는 초, 중, 고등학교 교사들 위주로 특별위원회가 조직되어야     한다.

* □대학입시를 준비시키는 공간으로 전락하였다.□ 이하 삭제

* 하위권 아이들을 위한 대안학교의 필요성을 부각시켜야 한다.

49항)

* □… 수업 시간에 교실로 들어오거나 …□를 □… 수업 시간일찌라도 교실로 들어오거나 …□로 수정    제안한다.

* □…허물어진지 오래다.□를 □…허물어져 가고 있다.□로 수정 제안한다.(4번)

* □학생들이…그만이다.□는 삭제하면 좋겠다.(2번)

* □자기 아이들이 … 늘고 있다.□는 삭제하면 좋겠다.

* 50항은 49항으로 보내고 49항을 50항으로 해야 내용이 순조롭게 정리된다.

* □쳐들어와…□는 언어순화를 했으면 좋겠다.

* □허물어졌다□ 앞에 □점점□을 추가하면 좋겠다.

* 전체적으로 언어순화와 문장정리가 필요하다.

50항)

* □초등학교부터 …□를 □초등학교 때부터 …□로 수정 제안한다.

* □… 학원은 공부하는 곳□이라는 팽배해지고 있다□를 □… 학원은 공부하는 곳□이라는 인식이 팽배    해지고 있다.□로 수정 제안한다.(6번)

* □… 학원에 빠지지 않고 숙제도 밤을 새워 가며 하는 반면에, …□를 □학원에는 빠지지 않고 숙제    도 밤을 새워 가며 하는 학생들이…□로 수정 제안한다.

* 경제적 이유로 학원교육을 시키지 못하는 부모가 많은데, 그런 부분도 언급이 되어야 할 것이다.

* 사교육의 시장이 8조원이라는 개념보다 더 큰 것으로 알고 있고, 갈수록 커지고 있다.

* □이처럼 학생들의 학원 수강 열풍은 초등학교부터 대입 준비 교육이 … 추정되고 있다.□로 첫     번째와 두 번째 문장의 합쳤으면 한다.

* □…수준에 …□는 □… 경향에 …□로 수정 제안한다.

51항)

* □계발’은 ‘개발’로 수정 제안한다.

* □재능 개발에만 … 실제로는□은 생략하는 것이 더 좋겠다.(2번)

* □이러한 상황은 학교의 교사와 학생 모두의 소외를 낳고, 영성 없는 소비문화와 맞물려 신자들    의 신앙생활마저 위협하고 있다.□ 는 □이러한 상황은 학교 교사와 학생 모두를 소외시키고, 소비    문화와 맞물려 신자들의 신앙생활마저 위협하고 있다.□로 수정 제안한다.

* □… 영성 없는 소비문화 …□는 □향락적인 소비문화□로 수정 제안한다.(2번)

* □… 이러한 상황을 학교의 …□에서 □학교의□를 삭제 바란다.(2번)

* □… 나아가 실제로는 …□에서 □나아가□를 삭제하면 좋겠다.

* 셋째와 넷째 줄을 삭제하기 바란다２

* □영성 없는 소비문화□는 삭제하면 좋겠다２

* □재능개발 주력할 뿐□은 이해가 어려우므로 명확한 해설이 있으면 좋겠다２

* □… 사회적 인식이 만연하고 있다□ 이하는 논리전개가 너무 비약적이어서 삭제하면 좋겠다.

52항)

* □… 2명의 사제, 2명의 수녀, 3명의 사무간사 …□는 영문식 표기이므로 □… 사제 2인, 수녀 2인,    사무간사 3인 …□으로 해야 맞다.

* □7차 교육 과정□ 의 7차에 대해 이해하지 못할 수도 있으니 주해가 필요하다.

* 중□고등학교 교사를 담당하는 천주교 신자 교사 수를 파악하고 관리하는 제도적 장치가 필요하다.

* 이 항의 표현이 명확하지 않다. □대한 가톨릭 중□고등학교 연합회□가 구체적으로 어떤 일을 하    는지 언급되어 있지 않다. 중□고등학교 교사를 대상으로 □대한 가톨릭 중□고등학교 교사 연합     회□가 보충되어져야 할 것이다.

* □… 중□고등학교 교사를 대상 …□에서 □교사□는 삭제하기 바란다.

* □… 선교의 장인 학교 …□에서 □선교□에 따옴표 넣어야 한다.

53항)

* □… 각 학교나 …□는 삭제 바란다.(3번)

* 미션 스쿨을 제외한 일반 학교에서는 종교와 관련된 C.A.는 못하게 법적 제재를 받지만 일부     학교에서는 시도하는 곳도 있다.

* 질문 : 현실적으로 체험활동이 학교에서 가능할까?(실질적으로 어려움이 있지 않은가?)

* 특별활동은 7차 교육과정에서도 6차 교육과정과 마찬가지로 연간 68시간만 배정되어 있으므로    □점차 늘려 가는 추세□라는 표현은 부적절하다.

* □… 사회 복음화, 재복음화, 새 복음화 …□에 대한 띄어쓰기를 확실하게 하기 바란다.

54항)

* □… 물론 비신자 학생들의 복음화의 …□는 □… 물론 비신자 학생들을 복음화하는 …□으로 수정     제안한다.

* □여러 면에서 부족한 점이 많아□가 어떤 면으로 부족한 것인지 아래 항에서 언급은 되었어도 구    체적 설명이 있으면 좋겠다.

55항)

* □… 복음을 전하고자 하는 생각을 가지고 있으나, 방법을 모르거나 …□를 □복음을 전하고자 하는 생각을 가지고는 있으나, 그 실행 방법을 모르거나 …□로 수정 제안한다.

* □… 이들을 일깨우고, 도와야 한다.□는  어떻게 일깨우고 도울지를 구체적인 방법을 표기하면 좋    겠다.

* ‘교사라는 귀중한 소명에 대해 제대로 인식하지 못하는’이라는 표현은 교사들에게 불쾌한 표현    일 것이다.

* ‘교사라는 귀중한 … 가지고 있다’는 너무 매도하는 단정적 분위기의 문장이다. 신앙과 성서에    대한 갈증을 가지고 있는 교사 자신들의 귀중한 소명을 제대로 인식할 수 있도록 도와주어야     한다.

* 편파적인 종교에 대해 언급하기보다 신자들이 납득할 수 있는 표현으로 봐줘야 할 것이다.

* 교사들도 교리지식이 결여되어 있어서 전교 자체가 부족하고, 신자 재교육이 필요하다.

* 교회에서 뚜렷한 모델이 제시되면 좋겠다.

* □…자신감 부족… 있다□는 내용은 논리에 맞지 않으므로 그 문장 이후의 내용은 삭제하기 바란다.

56항)

* □… 문을 닫는 …□은 □… 줄어드는 …□으로 수정 제안한다.

57항)

* □… 한 곳의 회관이 …□를 □… 회관 한 곳이 …□로 수정 제안한다.

* 질문 : □… 거의 전무한 상태로 각 단체들의 유지에만 급급하고 있는 것이 현실이다.□  이러한     현실에 대해 그대로 방관 혹은 지속할 것인지 아니면 새로운 대안은 없는지?

* □그리스도교 생활공동체□는 잘 모르는 사람이 많다. 부연설명이나 각주가 필요하다.

* 각주내용 : □가톨릭계 대학교는 단 2곳으로 가톨릭대학교와 서강대학교가 바로 그것이다□를 □가    톨릭 대학교는 가톨릭대학교와 서강대학교 2곳이다.□로 수정 제안한다.

* 교구와 본당의 연계성, 수도회와 연계성이 있으면 발전이 될 것 같다.

58항)

* □대학 사목이□를 □학교 사목은□ 으로 변경 제안한다.

* □… 있음을 드러내는 것이다.□는 □… 갖추지 못하고 있다.□로 변경 제안한다.

59항)

* □청소년 문화를 □미숙한 문화□라고 하는 까닭은 …□ 이하의 문장은 각주로 처리하는 것이 좋겠     다.(2번)

* □반항□, □하위□ 등 너무 부정적인 표현이 많다. 시각의 방향을 바꾸면 좋겠다. 부정적으로 서술한    다면 긍정적인 면도 서술할 필요가 있다.

* 마지막 줄의 □… 존재를 …□을 □… 존재로 …□으로 수정 제안한다.

* □… □비행문화□ 라고 까닭은 …□을 □… 비행문화라고 하는 까닭은 …□ 으로 수정 제안한다.(2번)

* 전반적으로 너무 부정적이다.(예 : 하위문화라는 극단적인 표현) 청소년 문화에 대한 시각이 너    무 부정적으로 규정되어 있다. 내용 전체를 수정해야 한다.

* 제2절 자체가 왜 필요할까? 좀 거리가 있는 것 같다.

* □… 항상 비행을 할 …□에서 □항상□은 삭제하면 좋겠다.

* 문화내용은 서론에 들어가면 좋겠다. 제2절 자체를 옮기자.

* 청소년 문화를 미숙한 문화０비행문화０하위문화０대항문화 혹은 반문화０새로운 문화 등으로    청소년용어를 규정지어서는 안 된다２

* 59항의 □하위문화□와 62항 ７번의 □하위문화민중문화)□가 구별이 안 된다２

* 질문: 청소년 문화를 □비행문화□라고 하는 까닭은 무엇인가?

60항)

* □첫째, 대중 매체의 …□를 □첫째, 대중 매체에 대한 …□으로 수정 제안한다.

* □둘째, 외래성이 강하다. … 청소년들을 그런 …□을 □둘째, 외래성이 강하다. … 청소년들은  그    런 …□으로 수정 제안한다.

* □첫째, 대중매체의 의존성이 매우 심하다□를 □첫째, 대중매체의 의존성이 강하다□로 수정 제안한다.

* □첫째, … 자신들의 하위문화를 형성한다□의 □하위□라는 표현이 적절치 않다.

* □첫째, … 강박적인 태도… 형성한다□는 □… 강박적인 태도로 청소년 대중 문화에 부정적인 영향    을 미쳤다□로 수정 제안한다.

* □둘째, 일본의 대중 문화가 … 수용되고 있다.□는 삭제 바란다.(3번)

* □둘째, … 청소년 세대가 기성세대와의 …□는 □… 청소년 세대와 기성세대와의□로 수정 제안한     다.(4번)

* 둘째 항 중에서, □… 일본 문화나 미국 문화□라는 □나라□ 용어를 뺐으면 좋겠다.

* □셋째, … 문화의 경향성을 결정한다□는 너무 단정적인 논리비약이며, 뒷부분은 불필요한 부연설    명이므로 삭제 바란다.

* □셋째, … 퇴폐적 …□은 □… 오락적 …□ 으로 수정 제안한다.

* □셋째, 한국 대중매체의 상업성, 퇴폐적, 쾌락적 경향이 청소년 문화의 경향성을 결정한다.□라는    이 문구는 생략해야 한다. 청소년 문화를 나쁘게 매도한 듯한 느낌이 든다.

* 넷째 항은 독립적으로 항목을 정하는 것이 좋겠다.

* '넷째, … X세대, N세대라는 …□ 내용에 □C세대(사이버세대)□를 덧붙인다.

* □넷째, … 문화가 존재하고 있음을 …□을 □… 문화가 존재하고 있음이 …□로 바뀌어야 한다.(2번)

* □넷째, … 존재하고 있음을 인정되고 있다.□를 □… 존재함을 인정하고 있다.□로 수정 제안한다.

* □다섯째, … 즉 개성이 옷차림…□는 □옷차림, 헤어스타일, 행동 등을 통해서 개성이 드러난다.□로    수정 제안한다.

* 다섯째에 관하여 볼 때, 오늘날의 청소년은 유행이나 연예인을 모방하는 등 자기표현이 강하고    독립적이지는 못하다.

* □다섯째, … 동아리 활동을 통하여 청소년 문화형성을 하고 있다.□는 표현이 바뀌어야 한다.(2번)

* 다섯째 항에 넷째 항을 합친다.

* □여섯째, 다양성을 중요하게 여긴다□ 에서 □다양성□을 문화의 성격으로 잡은 것은 어색하다.

* □여섯째, … 비디오 몰입 …□를 □… DVD방 …'으로 수정 제안한다.

* 여섯째 항 □다양성을 중요하게 여긴다.□ 이후 문장은 생략해도 무방하다.

* □일곱째, … 정보화 사회의 급속한 도래와 이에의 …’ 중에서 □ … 이에의 …□는 일본식 표현이    므로 삭제 바란다.(2번)

* □일곱째, 미래지향적 문화 형성을 추구한다□는 내용을 이해가 어렵다２

* 일곱째 항 □… 정보화 문화 속에서의 하위문화 형성을 하고 있다.□를 삭제 바란다.

* □여덟째, 계급성 …□이라는 단어가 어색하다. □계층□ 혹은 □수준□으로 수정 제안한다.(2번)

* □여덟째, … 가족의 사회계급 …□은 □… 가족의 사회적 수준 …□으로 수정 제안한다.

* 여덟째 항은 삭제해도 무방하다.

* 너무 단정적이고 부정적인 표현으로 하나의 결론으로만 몰아간다.

* 항 전체를 다시 정리해야 한다. 표현이나 어휘선택, 예 등이 아주 미흡하다.

* 전체적으로 과거의 이야기이므로 여러 견해를 수용해서 현실에 맞게 전면적으로 수정하였으면    좋겠다.

61항)

* □… 다분히 정치적 환경과 밀접한 관련을 가지고 있다.□를 □… 다분히 정치적 환경과 밀접하게     관련짓고 있다.□로 수정 제안한다.

* □… 이러한 저항 정신에 부합하며 □장발□로 대표되는 …□를 □… 이러한 저항 정신에 부합하여 □장    발□로 대표되는 …□으로 수정 제안한다.

* 현재 청소년들이 태어나기 이전의 일을 나열할 필요가 있을까?

* □성장 일변도의 경제 정책으로 빚어진 정치적, 경제적 빈곤의 차이는 보이지 않는 계급을 낳았    으며 …□는 획일적인 논리이다. 당시의 경제정책은 성공적이었는데 경제 성장에 대한 긍정적인    표현은 없고 부정적인 한 면만을 쓰고 있다.

* □… 보이지 않는 계급을 낳았으며. 이들은 계급간의 …□에서 □계급□이라는 단어는 □계층□ 혹은 □수    준□으로 정정하면 좋겠다.

* 1970년대는 해당이 되지만 1980년대에 관한 내용은 70년대 전반기의 내용이므로 삭제하고 80    년대 이야기를 다시 언급해야 맞는다.

* 61항에서 열거한 내용은 40-50대가 속한 과거시대 변화이기 때문에 청년들에게는 전혀 공감이    안 갈 수도 있으므로 현실적인 내용으로 개조했으면 한다.

* 시대배경만을 나열하지 말고, 청소년 문화와 현실적인 내용을 기술해주었으면 한다.

* 1970년대는 해당이 되지만 1980년대에 관한 내용은 70년대 전반기의 내용이므로 삭제하고 80    년대 이야기를 다시 언급해야 맞는다.

62항)

* 엘리트문화(고급문화)와, 하위문화(민중문화)에 대하여 단정지어도 되는 것인지 의문이다. 용어    에 대한 선택을 신중하게 하면 좋겠다.(2번)

* 질문 : 우리 나라에도 엘리트 문화가 존재하는지?

* 인용한 서적을 명시해 주어야 한다.

* □… 90년대를 …□은 □90년대를 거쳐 새천년대를□로 삽입 수정한다.

* 이 항의 내용은 과거 □90년대□를 초점으로 하고 있다. 요즘 대중문화는 □얼터너티브□이고 □인디□    이다.

* 61항, 62항 모두 과거의 얘기 중심이므로 전체적으로 수정해야 한다.

* 시대적 배경은 생략해도 무방하다.

63항)

* □… 가톨릭 청년들은 사회의 그들과 다름없이 …□를 □… 가톨릭 청년들은 사회의 그네들과 다름    없이 …□로 수정 제안한다.

* □… 청년문화의 급박한 변화□의 □급박□을 □급격□으로 수정 제안한다.

* □… 문화의 홍수 속에서 자신의 정체성을 상실하고 소비적, 향락적 문화에 접근하게 되었다.’라    는 표현은 너무 비약적이므로 □…  혼재 된 문화 속에 살고 있다□ 정도의 표현이 적합할 것 같다.

* 청년들의 소비문화에 대해 너무 부정적이다. 그들의 소비란 정보통신 기구(휴대폰, 노트북 등)    가 청소년 소비문화인데 이는 필요한 소비가 아닌가?

* 청소년 문화의 어두운 면만을 강조하고 있다. 다른 특징도 언급해 주어야 하지 않을까?

* 문장의 서술이 잘되고 전체를 포괄할 수 있는 표현이라야 할 것이다.

* □… 외쳤으며 … 정치적이었으며…□는 □…외쳤고 … 정치적이었으며…□로 수정 제안한다.

* □… 개인주의적 문화에 빠져 들었고 …□를 □… 개인주의적 문화에 빠져 들은 채 …□로 수정 제안    한다.

* 문장이 길어서 짧게 나누어졌으면 좋겠다.

* □… 그들의 삶 안에 투신하고자 …□는 □… 자신들의　삶 안에 투신하고자 …□로 수정 제안한다.

* 문장이　전체적으로　길어서　압축하면　좋겠다２

64항)

* □… 또한 개별화, 개인주위화로 인해 …□를 □… 또한 개별화, 개인주의화로 인해 …□로 수정 제안    한다.(2번)

* □교회는 요사이의 청년 문화…□ 중에서 □요사이의□는 삭제 바란다.

* □교회는 청년문화에…□를 □교회는 청년문화를 …□로 수정 제안한다.

* 63, 64항은 40~50대의 사고를 갖고 기술하고 있는 듯하다.

48-58항)

．일반 학교 이야기이므로 아예 삭제해버리면 좋겠다２

．52항은 요약 상태０58항은 53항-57항의 결론이며０53항-57항은 요점 정리를 하여 한 두 항으    로　만들면 좋겠다.

59-64항)

．청소년 문화를 지나치게 부정적인 표현으로 나열하고 있다.(용어표현이 잘못됨)

．기성세대들이 들어보고 판단함으로 청소년 문화를 잘못된 문화로 지적한 듯한데 60항에서는 청    소년 문화를 하위문화로 규정짓고 있다. 이는 잘못된 것이다.

II. 전체 문항에 대한 의견

* 학교 및 문화 사목의 내용이 중□고등 학교에만 치중된 내용이다.

* 청소년 문화에 대한 내용은 과거(90년대)의 내용만 참조하였고, 전체적으로 현재 청년들의 현실    을 전혀 파악하지 못한 듯한 내용이다.

* 전문위원들이 현재 청년 문화에 대한 진단을 다시 정리해서 제시해야 한다.

* 뉴 에이지 문화에 대한 언급이 전혀 안되어 있다.

* 갓 세례를 받은 청년신자들의 수용능력이 부족하다.

III. 알림 사항

* 제5차 청소년, 청년 의안위원회 회의 : 3월 5일(수) 오후 7:00-9:00, 종로성당

- 토의될 부분 : 65-85항

- 시노드 의안집을 지참해주십시오.

- 대의원, 전문위원 임명장을 아직 받지 않으신 분은 당일 접수대에서 찾아가십시오.

- 이 메일이 없으신 대의원, 전문위원께서는 전차 회의록을 당일 접수대에서 받아 가십시오.